前往寺廟時,這些大規矩千萬不要去破壞,謹記在心!

很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛,但對相關禮儀並不是很清楚,下面我就專門做個介紹,供大家參考。

一、提前沐浴淨身

有準備的燒香拜佛,最好是提前沐浴淨身,以潔淨的身心進入寺廟。

二、禮佛之前,勿吃葷食

肉食、葷腥,以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口,對佛不敬,所以在禮佛之前最好忌食。

三、衣冠整潔,舉止有禮

進入寺廟,服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整,特別是女士,入佛堂切不可穿過分暴露的服裝,也不可濃妝豔抹。

入佛堂不得吸煙、嚼口香糖,打鬧嬉戲等。

 

四、入寺:

進佛寺時,最好不要經由中門入​​,而當從旁門入,更不要踏門檻,抬腳而入為宜。

入寺門後,不宜中央直走,進退都應順著左臂方向迤邊行走,進入殿門,帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。

五、不可亂動寺廟之物

寺廟之中諸物不可亂動,特別是寺中鐘鼓魚磬等法器,不可擅敲,錫杖衣缽等物,亦不可戲動。諸如水果、植物等,也不可隨意摘取。

六、拜佛不可越位

大殿中央的拜墊是寺主用的,不可在上禮拜,宜用兩旁的墊凳,分男左女右拜用,凡有人禮拜時,不可在他的頭前行走。

七、閱經須恭謹

寺中若有公開閱覽的經典,方可閱讀。但閱讀之前須先淨手,放案上平看,不可握著一卷,或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。

八、拜僧有講究

見到僧人,稱法師,或稱大和尚,忌直稱為”出家人”、”和尚”。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一,微微低頭,表示恭敬,忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。

如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候,都不可向他禮拜。

九、聽經禮儀

隨眾禮拜入座,如果自己後到,法師已經升座,須向佛頂禮畢,向後倒退一步,再向法師頂禮。

入座後,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽談話,如不能聽畢,但向法師行一合十,肅靜退出,不可招手呼喚他人。

 

十、其他注意事項

1、進入佛堂內,不得高視佛面,當即低頭作禮拜,更不得隨意觀賞,東張西望。如要觀佛面,應站於堂外丈遠而觀,方合乎禮制也。

2、佛堂內不得大聲喧嘩,或躺臥跑跳。

3、於佛堂內勿隨地吐痰,亂扔垃圾。

4、有人禮佛,勿從前面過。參拜佛時,最好靠近佛桌前拜佛,免得他人從你面前而過,打擾你拜佛。

5、拜佛姿勢要莊嚴正確,不可傾斜不正。

6、寺廟內用食,當得捐款。凡遇寺廟舉辦法會或逢菩薩辰日,都會備辦素食筵度與眾生結緣,信眾需要捐助功德金;平日在寺廟用餐,也要捐助功德金。因為寺廟所食之物,都為十方善眾所捐,非出家人,寺廟是不供養得,不應白吃。

7、帶小孩進入寺廟,大人一定要管理好孩子,不可隨意妄為。

請記得分享出去,讓大家知道寺廟的行規!


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中元普渡時,可千萬要幫「好兄弟」加上這一味,不然好兄弟可能就會待到鬼門關!

一年一度的中元普渡即將到了,想必大家已準備好豐盛祭品要請「好兄弟」飽餐一頓!

但你知道供桌上「有道菜」是絕對不能少的嗎?

中元普渡是民間最盛大的祭祀活動,人們總會準備豐沛祭品讓路過的普渡公、好兄弟飽餐一頓,除了三牲四果、臉盆毛巾,你知道供桌上一定要擺代表山珍海味的薑母和鹽,以及川燙過的「空心菜」嗎?

「空心菜」代表主人「無心留客」,希望好兄弟享用完普渡大餐後就此離開,別在自家逗留的意思!但是這項供品現今已很少見了。

各大公司這幾天陸續提前普渡,甚至還有人貼上「自取」紙條,叫好兄弟要吃自己到冰箱拿,讓網友笑翻天!


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清海無上師新聞雜誌第212期

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記得拜佛的時候,一定要說『這些話』神明才會幫你!正確才能靈驗!太重要了!!

燒香拜佛時,該說些什麼才靈!

雖然信仰佛教的人越來越多,但是其實有很多燒香拜佛的人,他們的動機並不如法。

某一個廟門口,有一位老太太手裡拿著高香,祈禱佛菩薩說:「觀音菩薩呀、佛菩薩呀,我的兒媳婦對我不好,讓她早早受到懲罰吧!」這哪裡是在學佛呀?明明是害人,太可怕了!這種東西簡直是離佛教千裡之遙。

還有這樣說的:「神佛呀,讓我賺多少多少錢吧,我拿著多少多少錢來給你燒高香……」這些是要佛菩薩替你出氣、合夥做生意。

燒香本身非常好,祈請長壽健康、無病無災,這當然是有用的。不過要記住,不要拋下主要的問題,只說次要的問題。

我們最主要的問題是什麼呢?

在燒香的時候,第一個要祈禱的就是:願一切諸佛菩薩加持於我,讓我相續當中無數世來傷害我、令我在種種地獄、餓鬼、畜生等三惡道、及人、天、阿修羅等六道輪回中不斷流轉的因緣,即貪、嗔、痴、慢、疑等一切煩惱悉皆消除!

令我生起大慈大悲、菩提心、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等波羅蜜多,速速脫離輪回之苦到達永久安樂的菩提果位吧!願一切諸佛菩薩保佑我、加持我,令我在今生得到人身之際,能解救天下一切有情父母眾生、速速證得佛陀果位!

如果我今生成不了佛,那就令我往生西方極樂佛國,在阿彌陀佛那裡修行佛法吧!證得佛陀果位之後,我即能報答一切眾生的恩德!祈請令我達到如此殊勝的因緣吧!

為成辦這個目的,讓我今生中修佛法的一切因緣,即善緣、福祿壽財、智慧、慈悲、德能等一切順緣悉皆增長吧!將修這樣殊勝法的一切違緣,特別是疾病、災難、痛苦和障礙等等一切障礙和違緣悉皆消除吧!

與我有關的每一個人,令他們消除一切違緣、俱得一切順緣!包括我的兒女、我的父母、還有我的親朋好友等,令他們遠離一切疾病、災難等違緣,獲得一切順緣,並且令他們心如法、法如正、正如道、速速證得佛陀果位吧!

我們要如此祈禱燒香,這樣既沒有放棄主要的問題,也達到了次要的目的,現前和究竟都圓滿。

只要說出了這些,其實功德就會迴向給你,你想許願的願望也就會自然實現了!

燒香拜佛時,該說些什麼才靈!

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某一個廟門口,有一位老太太手裡拿著高香,祈禱佛菩薩說:「觀音菩薩呀、佛菩薩呀,我的兒媳婦對我不好,讓她早早受到懲罰吧!」這哪裡是在學佛呀?明明是害人,太可怕了!這種東西簡直是離佛教千裡之遙。

還有這樣說的:「神佛呀,讓我賺多少多少錢吧,我拿著多少多少錢來給你燒高香……」這些是要佛菩薩替你出氣、合夥做生意。

燒香本身非常好,祈請長壽健康、無病無災,這當然是有用的。不過要記住,不要拋下主要的問題,只說次要的問題。

我們最主要的問題是什麼呢?

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令我生起大慈大悲、菩提心、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等波羅蜜多,速速脫離輪回之苦到達永久安樂的菩提果位吧!願一切諸佛菩薩保佑我、加持我,令我在今生得到人身之際,能解救天下一切有情父母眾生、速速證得佛陀果位!

如果我今生成不了佛,那就令我往生西方極樂佛國,在阿彌陀佛那裡修行佛法吧!證得佛陀果位之後,我即能報答一切眾生的恩德!祈請令我達到如此殊勝的因緣吧!

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與我有關的每一個人,令他們消除一切違緣、俱得一切順緣!包括我的兒女、我的父母、還有我的親朋好友等,令他們遠離一切疾病、災難等違緣,獲得一切順緣,並且令他們心如法、法如正、正如道、速速證得佛陀果位吧!

我們要如此祈禱燒香,這樣既沒有放棄主要的問題,也達到了次要的目的,現前和究竟都圓滿。

只要說出了這些,其實功德就會迴向給你,你想許願的願望也就會自然實現了!

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濟世救人 證嚴法師獲頒中正大學名譽文學博士

無私奉獻展人文關懷 證嚴法師獲頒中正大學名譽文學博士

同樣深耕嘉義地區,中正大學與大林慈濟醫院分別以學術研究與教育、醫療技術等展現對在地鄉親的人文關懷,雙方更攜手合作近20年。而在今日,校方特別頒授證嚴法師「中正大學名譽文學博士學位」,表彰她一生在文化、社會服務及促進世界和平等人文關懷的高度成就,也期盼證嚴法師的一言一行能成為年輕學子學習的典範。

 

談到中正大學與慈濟的緣分,早在第一任校長林清江上任時已種下。「那時候校內慈青社成立沒多久,大禮堂也剛啟用,第一位演講者就是證嚴法師。」中正大學副校長蔡榮婷回憶說,早年台灣校園對宗教性團體、課程的風氣未開,林前校長便肯定慈濟是社會清流,也希望慈青社學生能影響更多大學生為社會帶來改變。

 

而當證嚴法師籌募大林慈濟醫院的興建經費時,中正慈青社學生正好在校內推動環保工作。「學生把從事環保工作的回收物資,變換成為累疊大林慈濟醫院的磚磚瓦瓦。」蔡榮婷說,學生知道未來大林慈濟將照顧無數中正師生及學弟妹,所以他們也要盡一份力,把這份愛匯集在大林慈院裡。

 

大林慈濟醫院2000年啟業後,與中正大學機械、心理、生醫等系所長期針對醫療、研究、教學、文化層面合作。2016年中正大學、佛教慈濟醫療財團法人、大林慈濟醫院更攜手簽署合作協議,更是唯一一所與全台6家慈濟醫院攜手合作的大專院校。目前雙方持續研究失智症、開發智慧型護膝等,蔡榮婷表示,一個大學的任務就是創新知識,而創新知識透過醫療體系讓更多人受益,也落實大學「學用合一」的理想。

 

此次中正大學頒贈「名譽文學博士」,象徵證嚴法師不僅立德立言,著作等身,更在社會救助、國際賑災等方面,富含深厚的人文情懷。蔡榮婷說,即使當年證嚴法師興建慈濟醫院被人說是痴人說夢,她仍竭力完成全台各地慈濟醫院系統。蔡榮婷也提到,過去嘉義縣是台灣西部最窮的地區,有許多需要被關注照顧的老農、新移民,因此當初很多人不看好大林慈濟醫院來到嘉義落腳,甚至被抨擊會淪為救助機構,但如今大林慈濟已成為一個具社會教育意義的醫療機構。

 

蔡榮婷指出,在社會還沒注意到環保問題時,她早已積極推動環保工作,也對因戰亂流離失所的國際孤兒、難民伸出援手,為台灣打開國際之門,這些都顯示證嚴法師高瞻遠矚的眼光,正是人文學門所需的力量。

 

證嚴法師從21歲開始接觸佛法,並在1966年後陸續成立佛教克難慈濟功德會、財團法人佛教慈濟慈善事業基金會,展開濟貧救苦工作,證嚴法師透過實際行動發揚佛教「慈悲喜捨」的精神,對台灣社會、醫療、教育、文化、新聞傳播、國際交流等皆有重大貢獻。

 

中正大學校長馮展華說,很榮幸有機會能與證嚴法師結緣,希望藉由這次名譽博士典禮,讓學生瞭解「人間佛教」的道理,也鼓勵更多中正學子走出教室,實際參與社會活動,體會做任何事情都以幫助他人、投入奉獻出發,才能讓社會往良善的地方前進。

 

「確保人類能夠和平生存下去,這是人文所有工作的最高目標。」蔡榮婷說,證嚴法師用一生實踐人文關懷,其不畏艱難、無私奉獻服務社會的精神,更是今日中正大學從人文角度頒發名譽文學博士學位的真正意義,也希望將證嚴法師的善行傳遞給年輕學子,引以為典範。

 

除了校方頒贈名譽博士學位證書,證嚴法師也在典禮上開示。證嚴法師表示,秉持「為佛教,為眾生」的座右銘,讓慈濟落腳花蓮,一路走來相當刻苦艱辛。當時最初成員都是家庭主婦,在證嚴法師的帶動下發起「日日五角銀」,利用買菜錢省下的五角錢投到竹筒裡,點滴累積都是為了「濟世救人」,而這個「竹筒精神」就從菜市場宣導開來。證嚴法師也提到,感恩中正大學多年來在學術研究上提供大林慈濟醫師許多協助,今日「名譽博士」這份榮耀更是屬於所有慈濟人,肯定慈濟人所做的一切。

 

 

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《心境風景》李宗仁創作展 60件作品在彰化生活美學館展出

《心境風景》李宗仁創作展。圖/記者鄧富珍攝

彰化生活美學館自即日起1月27日,舉辦《心境風景》李宗仁創作展,展出60件作品,創作題材深入生長的土地,關懷自然與人文景觀,李宗仁以臺灣環境特色之美,抒情大地山川,把對土地的認同與熱愛,用繪畫方法表達藝術的至真、至善、至美,展期至1月27日止,邀請民眾欣賞台灣特有水墨表現主義之美。

 

李宗仁在美國芳邦大學藝術研究所時,主修古典油畫副修雕塑,其曾任國防大學政戰學院藝術系主任,學經資歷完整,屬於青壯派全方位之藝術家。曾獲得第12屆全國美展國畫類首獎、全國美展金龍獎、陸光美展國畫類首獎、南瀛美展南瀛獎、中山學術文藝基金會第38屆文藝創作獎、中國文藝協會第45屆文藝獎章,競賽基本功深厚。

《心境風景》李宗仁創作展。圖/記者鄧富珍攝

《心境風景》李宗仁創作展作品「大地07」。圖/記者鄧富珍攝

《心境風景》李宗仁創作展。圖/記者鄧富珍攝

 

李宗仁的水墨繪畫形式,其創作觀以思考為中心藉此引導材料運用之道,善用老子「無為」的思維與莊子「物我合一」的藝術境界,以老子的「有、無、陰、陽、正、反」作為視覺展現;以莊子之「自然哲學」作為思想引導,延伸導入無限想像可能空間,研發以技術、思想、情感意識的「鐵三角創作理論」,重新詮釋以臺灣東方美學看世界之角度。

雪桐10景。圖/記者鄧富珍攝

 

李宗仁表示,以生命的觀點而言,山是延續依靠的象徵;以人文的觀點而言,是孕育文化歷史的堡壘。本次展出60件歷年系列作品,是他突破50歲各階段歷程創作回顧,屬於最有系統之策展。《心境風景》以陽明山擎天崗為創作靈感,描述台灣之群山與平原交界之美,在綠色層次變化與雲霧秀氣變化真幻之間,呈現獨特繪畫語言與造型結構。尤有進者,對於臺灣玉山的描述,強調墨的體證、彩的意趣及技法質感,呈現出雄偉、奮鬥及不畏艱難之臺灣精神。

《心境風景》李宗仁創作展。圖/記者鄧富珍攝

 

 

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有實力不怕競爭 特任大使呂慶龍分享外交經驗

外交部特任大使呂慶龍博士(右3)受邀到崑山科大演講。

崑山科技大學辦理「全球化新變局翻轉世代-疼惜臺灣放眼國際:挑戰與機會」講座,邀請外交部特任大使呂慶龍博士專題演講。呂慶龍博士以風趣幽默的口吻,分享42年外交專業行銷臺灣的經驗。校長李天祥頒發感謝狀致謝,他表示,希望透過多元的演講議題,帶給教職同仁不同的視野。

崑山科大校長李天祥頒發感謝狀致謝。

 

呂慶龍博士3次奉派駐法國共16年,積極推展法國與臺灣良好的友誼關係,獲頒2個法國城市的榮譽公民,更獲得巴黎東郊的碧西市以他的名字命名的呂慶龍路,紀念他在法國的外交貢獻。呂慶龍博士更促成澎湖成為世界最美麗海灣組織會員,爭取到2018世界最美麗海灣年會在澎湖舉行。

 

呂慶龍博士透過演講,分享許多拍攝的照片,告訴大家拍照這件事就是把握當下,他也以多項外交經歷,提醒大家要廣結善緣,若能處事圓融,在待人接物或是職場都能無往不利。他表示,臺灣雖然小,但競爭力不容小覷,我國全球GDP貢獻度百分之0.727,排名全球第22名,有實力就不怕競爭是不變法則,期待全體國人保持行銷能力、累積巧實力,繼續用心,迎接挑戰。

 

崑山科大校長李天祥表示,他曾拜訪許多國家,接觸多位外交人員,深知推展外交的辛苦。國際關係隨時間與環境變遷出現新局,而國際外交則需藉由國際溝通、國家實力來努力。邀請呂慶龍博士以國際外交議題進行分享,就是希望透過呂慶龍博士外交經驗分享,提升大家的國際觀、培養現代人的競爭力,努力走出自己的方向。

 

 

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