我們每個人一出生，就有兩尊神和我們每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我們的兩肩上。另外還有三屍神，(鬼道的神，神有鬼神和天神之分)一位住在我們的頭部，讓我們多思，一位住在我們腹部，讓我們多食，一位住在我們的腳部，讓我們多淫，所以當我們吃飽喝足，腳上也很暖和的時候就容易做淫穢的夢。就是這個緣故。

離頭三尺有神，名曰三台北斗神君，這是天上的福德正神分身而來，時刻和我們在一起。白天還有日游神，晚上有夜遊神。

那麼這些神都來做什麼呢？記錄—-記錄我們的意念，言語，行動。然後每到固定的時間這些神仙就會拿著記錄到天上和天帝匯報，根據所作增幅減福，增壽減壽，另外還有一位神仙就是灶神，每到月晦之日也到天上匯報。

上天處罰最重的罪有3樣：不孝、殺業、淫穢。

輕則小橫小災破財抵過，重則減福減壽大災大橫。很多同修都不清楚我們平時都被記錄了哪些罪過，這裡簡單說一下。

不知守福修福10年8年就把這些福報折損了大半。

首先，天地記人罪過以意惡為首，就是我們的思想。意不動，身和口都不會造業。那麼神仙都是有他心通的(五種神通之一)就是我們每一個想法一出現就和音響一樣，神仙聽的很清楚。我們的思想不停，這個音響也不停止，神仙把它記錄下來，和我們身造，口說一樣是罪過。那麼意念有哪些是罪呢？

念怨不休，別人的錯失，我們時刻懷恨在心，總在心裡記恨，嫉妒，埋怨願他人有失，願他人身死。願他人倒黴。看了、聽到不好的信息，比如文字、圖片，總在心裡回想，像放電影一樣，每過一次，上天就記錄一次。和我們身造是一樣的罪。

想未來一些沒有發生的，或不可能發生的事(不好的事)念念不斷，這些想法裡會不斷夾雜不好的意念，上天也記錄下來。

口業大家基本都知道，就是罵人、損人、諷刺人，說他人的是非長短，挑撥離間、不正經的語言，黃段子，流裡流氣的社會話，纏綿悱惻引人遐思、邪思的語言。妄語—說自己已成佛道，或是某某仙再來，某某佛再來，以騙取供養。

佛在楞嚴經上講的很清楚，下一尊佛出世是彌勒佛，目前在兜率天內院講法，再過56億7千萬年下生到人間示現成佛，也就是說。從釋迦摩尼佛涅槃到彌勒出世之間不會有任何佛來人間示現成佛。

如果佛菩薩化身再來人間一定和光同塵，和普通人一個樣子，看不出來，身份一旦曝露，立刻舍棄人身。如果說自己是某某佛再來，甚至顯神通，那一定是魔來了。望各位同修慎知。身業就是殺盜淫妄，還有看見別人殺心生歡喜，贊嘆殺，都是殺業。幫領導作假帳，謊報稅，幫人出主意偷漏稅，偷漏水電，別人不知道就拿了，都是偷，而且欠眾生的債，是很難還的，大家要小心。這個業障是很重的，消福很厲害。

看淫穢的信息，光碟，小說，圖片。說或想都是很重的罪。

還有一點要強調的就是墮胎，這是很重的殺人罪，因為修成人身是很難的，把他殺掉了，下一次再等得到投胎成人要很久，這個嬰靈只能在鬼道受苦(鬼道就是餓鬼道，不可以吃東西，一吃食物就成火炭)所以他會很恨，決定找墮胎的父母的麻煩，而且是很大的麻煩，上天還要把這個記成是殺人罪，決定消耗很大的福報，基本上很多人從墮了胎開始運氣就不好了。

我們生命結束的時候，是被業力牽引去投胎的，佛說強者先牽，就是說臨終時哪個意念最強，就被他牽去哪裡！比如說，臨終有嗔恨，就直接下地獄。有貪戀的放不下的，就去惡鬼。那麼五倫觀念強的(忠孝禮義信)就去人道，愚痴不信因果就去初生籌還業債。修十善業心清淨去天道，知道念佛的去極樂世界。

中國有句老話：「頭上三尺有神靈」，又作「離地三尺有神靈」，意思是說，神靈無時無地不在，你若做了什麼虧心事，你或許可以騙得了人，但你騙不了神靈，而且或遲或早會遭到一定的報應。古往今來，這樣的事例舉不勝舉。

這也正如佛教所說的三世因果，即現世的苦樂乃過去世善惡的業報，而現世的善惡業又影響到未來世的苦樂之果。所以人們又說：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，善惡皆報。」

對當世的許多人來說，因為不明白、不理解佛教的三世因果說，又看不到、看不清隔世的因果報應，所以未必會對「頭上」或「地上」的「神靈」信以為真，也未必會把「善有善報，惡有惡報」當一回事，有的人甚至振振有詞地說：「你看社會上那些壞人，不是也活得很有滋有味麼，不是也很健康長壽麼？」有的人也因此干起壞事來窮凶極惡、毫無顧忌。

舉頭三尺有神明，不要以為自己在心裡起淫念或是自己在心裡意淫沒有人會知道。古時候許多有修養的大德自己單獨一人，做人做事起心動念仍然是如履薄冰，就是因為他們清楚，人在做，天在看，所以對於邪淫，千萬想都不要想！

如佛家的《業報因緣經》中說：「七星之氣，常結為一星，在人頭上，去頂三寸。」「舉頭三尺有神明」，經上講不是三尺，是三寸。一般的人頭頂上都有光，光的大小不一樣，色彩也不一樣。人看不到，鬼神可以看到，現在一些修道有一定功夫的人，也能看到。光的顏色最好的是金色，其次是黃色，最差的是灰色、黑色。到黑色這個氣，人的壽命差不多將要盡了。

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在佛教中，如法如儀的上香、敬香禮佛，具有非常殊勝、不可思議的功德。我們從「爐香乍熱，法界蒙熏；諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲；誠意方殷，諸佛現全身。」、「戒定真香，焚起沖天上；弟子虔誠，爇在金爐上；頃刻紛紜，即遍滿十方」以及「寶鼎熱名香，普遍十方，虔誠奉獻法中王。端為世界祝和平，地久天長……」等等偈贊中可略知一二。

敬香具有禮贊供養諸佛、皈依三寶的內涵，燃香敬佛也是佛教徒禮敬佛菩薩的一種重要方式。佛家認為，香對人的身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。好香的氣息對人還有潛移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。

每到初一十五及諸佛菩薩聖誕日等，來寺廟上香的人很多。但並不是所有人對上香的基本常識都有所了解，今天給大家普及一些基礎常識。

一、何謂上香：

上香，是拜佛的一種儀式，禮拜時把香點著插在香爐中，表示誠敬。

上香禮佛的意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、上香的含義：

佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。

佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。

所以，上香有以下幾重含義：

1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」之意。

佛並不喜好世間的大香高香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

三、上香時注意事項：

1、上香前要潔淨身心

首先，心要虔誠；其次，最好事先沐浴，特別是手要干淨。以潔淨的身心來上香。

2、上香以三支為宜

這表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。

3、自己請香，最好請清香，不要燒高香、大香等。若是寺院提供清香，可隨心放上香火錢，以表示自己對三寶的敬意。

4、拜香時把香舉至額頭一般高，然後三拜。持香不得低於胸口。

5、上香前後要注意自己的言談舉止。諸如，不要在廟堂裡大聲喧嘩，不要用手指點佛像，不要講對佛不敬的話語。

上香、敬香旨在與法界諸佛菩薩予以溝通，通過敬香熄滅煩惱，成就法身，感應虛空法界。敬香之時諸佛菩薩生歡喜，天龍八部降吉祥。因此當以清淨之心、菩提之心，觀想點燃本覺自性的心香，普熏三千大千世界。禮敬佛陀並不在於敬香的多少，而在乎是否滿懷虔誠之心。所謂心誠則靈，心香一瓣，普熏法界，凡有所願，皆蒙感應。

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鬼魂 的外貌與常人相同：白天能看到的，不一定就是鬼魂。下午五點到凌晨五點是允許的活動時間。所以有些超度他們的事需要在晚上五點以後來做。有人死是被黑白無常帶走，有的是被抓替身。鬼住在廟的旁邊，死於車禍的住在出事時的路邊，一到三年要抓替身。

●不要破壞死人的墳地：家族的墳地被動過對死者有影響。墳地上有洞，死者就會覺得冷。沒有墳地的鬼魂躲在山上，樹上，害怕光，和電磁輻射，影響著人的福禍遭遇。供養的食物沒有揭塑料膜，沒有吃到。

●狗可以避邪，鬼就來不了。

●鬼可以吸靈氣，成妖：附體很害怕在醫院被扎。有的有怨的鬼能變化成去世的親人，然後把要死的人接走。

●小孩子哭著不停，是因為家裡角落站著一個鬼：鬼魂的移動是超光速的，有人死了還不知道自己死了，和活人爭地方。

●鬼不找無緣的人：有的鬼在索命前對要索命的人有所通知，要其結仙佛緣。

●家裡的畜牲沒有緣分不會來家裡的：蛇三年就有靈氣。其一定要爬到某一個地方，再爬回來。反復如此，三年之後就有靈氣。可以在草上爬。再多少年就可以在草上飛。每天早上5至7點大口吞氣，吸納天地日月星辰的精華。修煉久了就會結單出來。龍的圖都是抬著頭的，珠是先天元氣。狐狸看月亮看一定的時間就回去，從月亮處吸收精氣。鳳與凰是兩種動物。狗的天眼是通的。豬沒有靈氣不能長豬痧。這種豬常常像人一樣成坐姿，而且要曬太陽。長牛黃的牛有的草不吃。

●人旺不旺看陰宅，財旺不旺看陽宅：人能不能成功首先看祖宗的陰德，陰宅。其次看自己的名字和陽宅。

●小孩子出生時的哭是苦的表達。

●人的良心沒有了是最大的災難。

●小孩子生下來都是拇指在內，四指在外握拳的，這個是閉門的手印。小孩子生下來的囟門是開的。晚上不讓小孩出去外面，是因為小孩的天眼是通的。

●每一個人肩膀上都有兩盞燈，當這個人德土不厚的時候，即常人所謂運氣不好的時候，有一個燈就會滅。不孝父母，不盡夫妻忠義的人會有現世報應。男人好色報應在女兒身上。母親品德不好兒子就受報。

●有的人在某特定時候總是贏錢，是因為其有報恩的鬼來幫助。若某人做生意不厚道，其祖先就讓其賠錢。賭博贏來的錢是不得好花的。因為有人若是輸了錢，其本該受的災禍就轉移到贏他錢的人身上。真的是破財消災。不該得到你錢的人佔到你的便宜，就把你該受的災難也轉到身上去了。

●命是先天定量，運是後天造福的機會。

●氣足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。面由心生。人管不了人，就有天來管人。

●人分「三六九等」：在佛家是指：三是三途。六是六道，九是九品往生的品位。道家的「三六九等」中三指天地人，六是順數，九是變數。天地人，人在中間是開關。九對於中國人是變數，表現在年代。人有劣性。人之初，性有善惡。首先要做一個真誠的人。人從身上掩飾上第一塊樹皮的時候就開始虛偽了。

●阿修羅指妖：沒有肉體，只能通過別人的肉體來吃飯。每年的三月初三，這一天真武大帝給妖界的生靈考試來選拔其上升天界。雷公電母要出巡執法。這一天妖都很害怕。附體的修羅很害怕聽到人說：「天打五雷轟」，「魂飛煙滅」，只要一聽到，就真的實現了。所以說話不能隨便。一般靈性生命是一個光團，充滿空間而不佔有空間的陰性生命。靈界生命不能隨便進入正道場。靈界生命是一個光團。也有住所。靈界生命通過一個類似於關卡的地方來到地球。如「時空隧道」，就是佛經裡講的須彌山。每一家都有靈性生命。

●「許願不還願，早晚是羅亂。」

●得道之人話很少。

●我們在幫助別人的時候成就了自己。

●丟去小我就得到大我，丟到大我就得到無我：無我就是永恆的我。

●一定要自度，同時度人：自己所具有的只是一個心而已。修行就是在修良心而已。光念不懂是不行的。看你自己願不願意開悟。信而不修就沒有效果。光拜不修，光信不修是在延誤他自己的天時。幫助別人使得自己修行最快。自覺才能覺人。快速了因果，幫助過多的人親近佛法。

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從古到今，結婚都是大事，結婚擇日更是馬虎不得。結婚選擇吉日一定要避開那些不利的日子。大陸位理學上有句話：「初五、十四、二十三，窮嘴老鼠不出庵」，意思就是每個月（農歷）的初五、十四、二十三一般不適合作為婚嫁的吉日。

這就是說，對於女人來說，請註意，這裡強調的是「女人」，即使是適合結婚的年份，我們也須清楚適合女子出嫁的月份，這樣才能真正找到適合女人自己的好日子。說到此，男姓朋友會說，那麼男人結婚時是否也要擇日呢，當然需要，不過主要是按照你未婚妻的生辰八字情況來擇日的。因為，有句話是這樣說的：「女靠出嫁日、男靠出生時」。

▌一、女子出嫁大吉的月份有哪些？

從大陸傳統的位理學角度看，適合女子出嫁的月份有如下口訣：

正七迎雞兔，

二八虎合猴，

三九蛇共豬，

四十龍合狗，

牛羊五十一，

鼠馬六十二。

 

從大陸的農歷（陰歷）來看：

屬雞和兔的女子，正月七月結婚大吉；

屬虎和猴的女子，二月八月結婚大吉；

屬蛇和豬的女子，三月九月結婚大吉；

屬龍和狗的女子，四月十月結婚大吉；

屬牛和羊的女子，五月十一月結婚大吉；

屬鼠和馬的女子，六月十二月結婚大吉。

按照十二生肖自然排序：

屬鼠：農歷6月、12月為大吉月份

屬牛：農歷5月、11月為大吉月份

屬虎：農歷2月、8月為大吉月份

屬兔：農歷正月、7月為大吉月份

屬龍：農歷4月、10月為大吉月份

屬蛇：農歷3月、9月為大吉月份

屬馬：農歷6月、12月為大吉月份

屬羊：農歷5月、11月為大吉月份

屬猴：農歷2月、8月為大吉月份

屬雞：農歷正月、7月為大吉月份

屬狗：農歷4月、10月為大吉月份

屬豬：農歷3月、9月為大吉月份

上述原則就是適合女子出嫁的月份，這裡說的僅僅是大吉的月份，實際上還有小吉的月份。

▌二、女子出嫁小吉的月份有哪些？

朋友們請註意：如果我們全面分析大陸位理學原理，發現女子出嫁還有小吉的月份。

小吉月份的口訣是：「正、七迎龍狗，二、八牛羊行，三、九鼠馬走，四、十雞兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇豬同。

從大陸的農歷（陰歷）來看：

屬鼠：農歷3月、9月為小吉月份

屬牛：農歷2月、8月為小吉月份

屬虎：農歷5月、11月為小吉月份

屬兔：農歷4月、10月為小吉月份

屬龍：農歷正月、7月為小吉月份

屬蛇：農歷6月、12月為小吉月份

屬馬：農歷3月、9月為小吉月份

屬羊：農歷2月、8月為小吉月份

屬猴：農歷5月、11月為小吉月份

屬雞：農歷4月、10月為小吉月份

屬狗：農歷正月、7月為小吉月份

屬豬：農歷6月、12月為小吉月份

1、是否適合自己結婚年、結婚月、甚至結婚日，就要看男女雙方的八字情況，尤其是要看女方的情況。男靠出生時，女靠出嫁日。

2、每個屬相在一年當中，總有兩個大吉月份和兩個小吉月份。為瞭大吉，人們多使用大吉月份。萬一在大吉月份裡因故不能完婚，還可以在小吉月份裡查找。這是位理學上的一種說法，僅供朋友們參考而已，不必太教條。

3、選擇結婚吉日總體的原則是：日子要比月份重要，月份要比年份重要。因此，分析男女八字才是擇到最吉利的好日子。

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哪裡長痣最招財運。每個人身上都有大大小小的痣，這些痣具有不同的含義，有些痣影響著一個人的財運，有些痣影響著有一個人的桃花運，有些痣影響著命主的健康運勢。每個都希望自己有個好財運，那麼，哪裡長痣最招財運？

1，太陽穴有痣

太陽穴這個部位我們稱之為遷移宮，遷移宮指的是一個人遠行/旅行、出差、工作調遣等資訊。這個部位有惡痣的話，表示出門做生意、出差不順利。若是有善痣的話，說明在旅途中會所收穫。

2，眉毛間有痣

眉毛的這個部位我們稱之為事業宮，事業宮指的是一個人事業的發展和職業的升遷。這個部位可以看出這個人事業的走向如何。會升職加薪還是小人眾多。

若是有吉痣的話，說明事業走向不錯，可能成為業界知名人士。若是惡痣的話，說明28歲前後，事業會遭遇諸多挫折，同時也會影響到感情。

3，眉眼之間有痣

眉毛和眼睛之間的部位叫做田宅宮，這個部位若是有吉痣的話，表示你是一個多才多藝。辦公能力強的人，因此事業上會得到領導的器重。若是有惡痣的話，則表示做事比較辛苦，辦公效率低。

4，上唇有痣

上唇有痣在面相中屬於福相，有此面相的人通常一生不愁吃穿。人際關係不錯，人緣非常好。

5，顴骨有痣

如果顴骨上有吉痣的話，表示你會在職場上有一定的權勢。如果是惡痣的話，那麼說明你過於相信他人，以至於被對方給出賣。因此財運往往也會降低。

6，手心有痣

正所謂一掌定乾坤，若是手心有痣的話，此人通常是個聰明不缺錢用的，具有野心，易成為老闆。手背有痣的話，說明自己善於理財，理財能力強，若是女性，能把握家中的經濟大權。

7，腳底有痣

腳底有痣的人，說明此人常有出差、旅遊、外出等情況。若是吉痣，說明此人在職場上人緣好，常被領導賦予重任。若是惡痣，說明時刻有小人給自己穿小鞋。

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每月初一十五，很多人會到各大寺廟拜拜祈求平安順利，但到廟里拜拜該準備哪些供品？進廟里從哪裡拜起？

心中的祈願又該如何跟神明溝通？

對新手來說，祭拜的基本禮儀有些眉角要顧好，其餘心誠則靈，神明就會賜給我們更多的幸福和平安。

1.NG供品別上桌：

供拜神佛的果品應以新鮮、干淨為宜，但有些習俗忌拜番茄、芭樂、釋迦、草莓等，因為這些果品下肚後，種籽會經腸道排出，對神佛有不敬之意，所以能免則免。

蘋果（平平安安）、橘子（吉祥如意）、鳳梨（好運旺旺來）取其吉祥諧音，是很受一般人歡迎的水果供品。

2.插香時不用右手：

多數人是右撇子，如廁時以右手拿衛生紙擦屁屁，一般認為右手較不潔，因此燒香拜神，應以左手插香以示尊敬，反之，左撇子若是用左手擦屁屁，就用右手插香。

3.生理期、戴孝者不可拜拜：

古人認為生理期排經血及產婦元氣傷，拿香拜是對神明不敬，但民俗專家認為，事實上是這兩種人身體虛弱時，若接觸到強大的能量（神力），身體反而會吃不消，別誤會神明了。

至於，戴孝者須滿1年，才能入廟，否則與廟中的正氣產生對衝，倒楣的自然是服喪者。

4.進出廟門不要踩門檻：

一般較具規模的廟，正面都有三個門，而進廟宇時都是左門進、右門出（以廟里看出去為準，龍口入、虎口出），象徵平安吉祥，若面對寺廟時，你的右手邊才是廟宇的左邊。

進時抬左腳（左為貴），出時抬右腳，也是有入吉出凶的意涵。

廟的正中央也有一個門，但隻供神明和皇帝（現為總統）進出，一般人自然不好從這邊進出。

5.跟神明祈求要念出來：

先跟某某神明請安（聖安），告訴神明你是誰？

住哪裡？有什麼願望？以及如何還願等。

不過，這是你和神明間的祕密，千萬不要說得很大聲，自己聽見即可，以免打擾別人。

原來我以前都拜錯了!!

現在才知道，難怪都不太靈驗…

另外分享，有哪些水果適合拜拜呢？來看看以下的介紹吧！

1、香蕉（招的意思）

味甘性寒，可清熱潤腸，促進腸胃蠕動，但脾虛泄瀉者卻不宜。

根據“熱者寒之”的原理，最適合燥熱人士享用。

痔瘡出血者、因燥熱而致胎動不安者，都可生吃蕉肉。

香蕉加上蜂蜜可以對痔瘡的改善有效果，拿來拜拜也是非常的好用，

不過清明跟中元普渡忌用香蕉，你總不會想要“招”一堆好兄弟回家吧！

2、鳳梨（旺來的意思）

味甘微酸性平，入胃、腎經，具有止渴解煩，健脾解渴，

消腫，祛濕，醒酒益氣的功效。

患有潰瘍病、腎髒病、凝血功能障礙的人應禁食鳳梨，

發燒及患有濕疹疥瘡的人也不宜多吃。

鳳梨是許多人拜拜會選擇的水果，但同樣在清明，中元普渡忌用，

你隻是希望財源旺來，而不希望好兄弟旺來吧！

3、水梨（水帶財的意思）

味甘微酸性寒，有清熱潤肺、除煩止渴的功效，

多吃會傷脾胃，故脾胃虛寒、畏冷食者應少吃，

因有水帶財這點，所以很多人喜歡買水梨來拜拜。

4、橘子（吉利的意思）

味甘酸性涼，具開胃理氣、止咳潤肺、解酒醒神之功，

主治嘔逆食少、口乾舌燥、肺熱咳嗽、飲酒過度等病症。

不過飯前或空腹不宜吃，還有陰虛體質的朋友不要吃。

另外橘子皮可以製成陳皮，對於肝脾肺氣的運行有非常好的作用。

5、西瓜（頂呱呱的意思）

性寒味甘，具有清熱解暑、除煩止渴、利小便等功效，

西瓜雖是夏天最佳的水果，但是脾胃虛寒的人請少用。

6、柿子（事事如意的意思）

味甘性寒，能消熱去煩、止渴生津、潤肺化痰、治療熱咳。

但身體虛弱、脾腎虛寒、外感風寒時忌食。

7、柚子（有子，帶子的意思）

味甘酸性寒，有健胃化食、下氣消痰、輕身悅色等功用。

不過柚子屬寒，腸胃虛寒者不能吃喔！

8、李子（你的意思）

味甘酸性平，清肝滌熱，生津，利水。治虛勞骨蒸，消渴，腹水。

肝病宜食但不可多食，令人虛。

9、蘋果（平安的意思）

味甘、酸，性平；歸脾、肺經。

具有生津止渴、潤肺除煩、健脾益胃、養心益氣、潤腸、止瀉、解暑、醒酒的功效。

但不可多食，令人百脈弱。

10、葡萄（多子多孫的意思）

味甘酸性平，補氣血；強筋骨；利小便。

主氣血虛弱；肺虛咳嗽；心悸盜汗；煩渴；風濕痹痛；淋病；痘疹不透。

11、柳丁（添丁的意思）

果肉味酸甘性平，無毒。具有行氣化痰，健脾溫胃，助消化，

有口乾咽燥、舌紅苔少等現象的人不可多吃。

12、香瓜（子孫綿延的意思）

味甘性寒。清暑熱，解煩渴，利小便。

主暑熱煩渴，小便不利，暑熱下痢腹痛。

另外要記得，因為《易經》上祭載，奇數為陽，偶數為陰，

所以拜神必須要用陽數，三果或五果，也就是水果數量與種類要是奇數。

不管是節日的祭拜，或是信仰的祭拜，

這些祭拜的小知識我們都應該要有，以後才不會出差錯鬧出笑話喔！

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※精選短片: 別執著任何不再屬於你的東西-清海無上師

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(一)相片燒不得，會帶來口舌、是非或生病

一些人離婚了，原來的結婚相片不知道怎麼處理，一般都採用燒掉的方式，以求一乾二淨，但是相片燒了，容易給人帶來口舌、生病、是非或某一段時間的情緒反覆、精神不振等情況，必須慎重。

(二)衣服不能燒，會帶來突然的大病或驚險的災難

據民間一些老人的經驗和說法，平時的衣服絕對是不能燒的，如果破了舊了，送人或丟掉都行，提醒絕對不能燒。一燒了，就會突然有莫明其妙的大病或大災，因此，要非常慎重。

(三)經書不能燒，這是不尊重的表現，會落下因果

不愛惜經書，將其丟掉，甚至燒了，這是大不敬的，會落下因果的。比如有些人的孩子讀書不好或開不了智慧等等，也都有這些有關係的。不看不用的經書可以送人或先存放起來，這個是一定要記住的。

(四)貼身物品不能燒，比如錢包等

但凡貼身或用久了的物品或東西，其實無疑是有了感情，有靈性的，最好也不要燒掉。比如有的人燒了錢包，就會總存不住錢，或總破財，和這些也有一些關係。

(五)頭髮不能燒，容易引起頭痛、被騙、健康等問題

相書上說，發為血之餘，可見頭髮的重要性。一般頭髮是不能燒掉的，至少不能自己燒掉。否則也是容易引起一些頭痛、被騙、小人、長輩健康等的問題，嚴重的也會影響感情運。

還有一點要強調的，每逢農曆正月是絕對忌諱燒以上這些物件或東西的。生活中有些習俗或經驗，注意一下還是要的。對生活、對工作都有益處。
寧可信其有，不可信其無，就相信吧～喜歡的話請分享出去！

 

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※清海無上師| 觀音法門的創辦人

 

記得幾年前，我為一位姓人家看風水，女主人不停地向我訴說她家的運氣如何不好，經營小本生意又如何倒閉，家人和自己的身體又如何多病，大兒子在外面又如何結交壞朋友，回到家裡又如何忤逆……我耐心聽完了她的一連串訴苦之後，正色勸她要多行善事，才能根本消除宿孽。

誰知她聽了我的話，大聲回駁說：「你說我沒有行善？我天天拜菩薩，拜了五六年了，買香買衣紙都花了不少錢，做了那麼多善事，怎麼沒有好報？」我問她：「你拜菩薩五六年，有沒有學菩薩那樣幫助過貧病之人？」她說：「我自己都沒有錢，怎麼幫人？」我說：「你既然沒有出過錢幫人。有沒有出過力去幫人？」她想了想，說：「也沒有。」我又問她：「你有沒有買過雞、鴨、魚來殺過？」她說：「當然有啦，難道我不能吃？」我說「你有錢可以買雞鴨魚殺來吃，但你有沒有買過鳥雀魚來放生？」 她說：「沒有。」

我說：「出錢的善事你沒有做過，出力的善事你也沒有做過，你有善念嗎？那你想得到什麼好報？」她說「我天天求菩薩，燒香拜佛呀！求菩薩當然會得到好報的，善有善報嘛！」我說：「你沒有善念、做過善事，光燒香拜佛是沒有，這樣並不能根本上改變你的命運。」她說：「我燒香拜菩薩不是行善事？我是非常誠心的。」

我說：「積德行善是做對人對眾生有利益的事，你燒香拜佛只是求保佑自己家人，無論如何誠心都不算是行善，而且你的福田在你心裡面，你燒香拜佛向外求，從不反省改變自身，也不積德行善，光燒香拜佛，根本就不會起作用!即使哪天真的靈驗了，也是命里本該有的，即使不求也會得到,你不要天真的以為是佛祖菩薩賜給你的，甚至認為神佛對他特別恩惠，這實在是滑稽又搞笑！」

六祖慧能曾說，『一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。』福田就是人的心田，心田也就是福田，意思是說，人追求的幸福其實都生長在自己的心田裡，就是內心裡面。心外是沒有幸福可尋的，因此心田裡種福還是種禍，全在於你自己。如果你真誠的在心田裡，播種下了幸福的種子，那麼你的心田就會成為福田，你就一定會得收穫幸福！而且你所收穫的幸福，不僅僅包含真誠、善良、仁愛、高尚等內在的品質，還包含婚姻美滿、事業順利、財富充盈、功成名就等身外之物。」

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※請問清海無上師關於修行的問題 – 清海無上師之美好時光 – 新浪部落

千 百年以來民間一直流傳著一種說法：如果一個人去找算命先生算命，算完後算命先生告訴他他的命不用付卦金了。這個人就會大哭一場。為什麼不收他卦金，他不僅 不高興反而會大哭一場呢。現在的人他求你給他算命他還想不付錢呢！佔了便宜可能為了不想付錢還倒打一耙，說你算的不準呢。

 

算命先生算卦收錢，一是天經地義的事，二是算命先生本身也要吃飯住店穿衣喝水，也是需要錢的。真是奇怪了，算命先生主動不收，不用付錢白算命的人還會大哭一場，這到底為的是什麼呀？

原來一切都是因為算命行業的三條哪些人算命不能收錢的行規！

各行有各行的行規。

 

哪 些人來算命應該收卦金，該收多少;哪些人來算命不應該收卦金，這也是算命行業千百年以來流傳下來的一種行規。不過現代人講究破舊立新，不太遵守行規了。但 行規還是行規。遵守不遵守是你個人的事。幾條行規可以流傳幾千年，並且代代相傳，每代人都會自覺的去遵守，那麼肯定還是有他的一定的道理的。存在就合理 嘛。

算命行規中關於收費標準的有以下幾條：

一、富貴者多收。 對於命運好的人，有富貴之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富貴之命的人，對社會的影響力極大，是好是壞影響的範圍比較廣，影響的程度比較深。洩露天 機的危害極大。縣長之命影響一個縣的百姓，省長之命影響一省之百姓，企業老總的命影響一個企業的興衰，家族中一個有錢人的命影響整個家族的興衰。不可不 分。」

 

二、貧窮者少收。對於命運一般或是窮苦之命者，卦金盡量要少收。一個捉襟見肘的人對社會的影響比較小，洩露天機的危害也就小。

 

三、算命不能不收錢。算命行規規定：算命不收命金則等於白送人一條命，對來算命者不利，對洩露天機者亦不利。

四、以下三類命不收。收者必損陰德：

1.陽壽將盡者不收。陽壽將盡者，就是說一個活不了多久了的人來算命是不能收錢的。因為行規：活人不收死人錢。

2.大禍臨身不可避者不收。大難即將來臨，而且又無法避免者，不收卦金。此指大難難躲，不死也傷。或全家將敗亡。

3.再無好運者不收。此人已經衰敗，後面的大運越來越差了，永無翻身的機會了，此種人命不收卦金。

所以到現在為止，民間特別是在農村，算完命而不收錢，是人人都忌諱的事。誰都不情願遇到這樣的事。如果算命先生幫某人算完之後，說你不用付卦金了，你用不著高興，因為你肯定是上面所說的三種情況中的一種了。算命先生說不收你錢，是在委婉的告訴你你的命已經符合了以上的三種信息之一：要麼陽壽將盡，要麼大難將來而無法避免，要麼後運越來越差。

 

讚一個吧～好運跟隨你～

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其實人的手上有一個叫做【佛眼】的紋路，但並不是每個人都有的，觀察一下你們的左手拇指上是否有著形似的輪廓，如果有，那麼恭喜你，代表著你擁有著【佛眼】。那麼擁有佛眼又有什麼好處呢？

 

1、擁有佛眼說明你是一個直覺很準的人，感知能力特別的強，很多時候憑著第六感的感覺得到很多的好運。

 

2、佛眼的紋路與佛眼紋，佛眼線、佛心紋和念力相互相呼應，常常能靠著這敏銳的直覺，趨吉避凶，如同神佛一般的能力。

 

3、左手右手都有相同紋路的人，可以說是一個很有靈感的人。

 

4、擁有佛眼的人，不僅有很強的感知能力，在記憶力方面也相當的出色，就如同擁有著超能力一般。

 

5、有著佛眼的人直覺准確率相當的高，甚至還能比較容易吸引到一些「東西」，所以才會擁有如此特別的能力。
 

 

五指都是渦紋

主過於自信、脾氣過於倔強、獨立心強。由於一生運氣的變化很大，所以平常就要注意修養及及自我約束。
 

五指都是流紋的人

主正直、手指靈巧、擅長於手藝工作。但因交際拙劣，所以不適合發展共同事業。
 

拇指和小指是渦紋

如果選擇可以雄辯特質的職業，就會嶄露頭角。因具有凌駕前輩的強運，所以不要拘泥於眼前的利益，而應把眼光放遠一點。
 

拇指和無名指是渦紋

主少年勞苦，但只要肯努力上進，到了中年、晚年，就能獲得地位和財運。
 

拇指和中指是渦流

只要戒除不安於鄉裡的個性，且加倍努力地充實自己，將來必能獲得賢者的幫助，而在事業上的頭角崢嶸。

只有拇指是流紋

主才氣煥發、頭腦清晰、只要努力下懈，必有獲得成功。雖然比較性急，可是卻相當大方。
 

只有小指是流紋

由於性情溫和，所以必能獲得長上的提拔，和朋友的幫助，而在事業方面容易成功。唯一的缺點是不信任別人。
 

無名指和小指是流紋

主脾氣暴躁、意志薄弱、容易誤入歧途，但只要地去矯正這個缺點，必能得到圓滿的結果。
 

只有拇指是渦紋

主生命力超群，是屬於大器晚成型。雖然少年、壯年時代的運氣不佳，但到了晚年之後，就會逐漸嶄露頭角。
 

只有食指是渦紋

主交際場合人緣極佳。但無論作任何事業，總喜歡投機取巧，所以常在中途變封而落空。至於晚年仍功虧一簣而不免失敗。

只有中指是渦紋

雖然理想高、抱負大，但因盛大妄想，所以雖免會變成狂者。這類型的人必須腳踏實地，才能蒸蒸日上。

只有無名指是渦紋

主少年得志，所謂順利、且富有統率力。如果能耐勞持久、作事貫徹始終，其成就必更大。

只有小指是渦紋

主雖承主業。雖然本身很能幹，在獨立的事業上可獲得成就，但缺乏耐性的耐力。

拇指和食指是渦紋

主性格傲慢、度量寬大、人緣極佳、且擅於交際。但因心地過於善良，所以往往會受到親戚朋友的連累而吃虧。

食指和小指是渦紋

主深謀遠慮，年輕時即有老成的傾向，只要安於平凡的生活，晚年必能得到安泰。

拇指和中指是流紋

主「入不敷出」，這類型的人比較喜歡揮霍，往往不自量力去尋歡作樂，到了晚年，難免要仰賴他人來養活，所以必須及早戒除浪費的惡習。

食指和無名指是渦紋

表示具有不容易屈服、不氣餒的性格，只要意志堅定，最後必能獲得成功。

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