女生去寺廟拜拜千萬不要這麼做!這些事情一定要知道!否則沒祈福到反而惹禍上身…

    女子進入寺院注意的事項:

    1、任何容易引起別人邪思、邪念的舉止和穿着都要克制。

    衣着以素色為好,不要穿很艷麗的顏色。

    不要穿短褲,短裙,緊身的衣褲顯露身材。

    不要穿露胸溝、背、肚臍的衣服。你穿這樣的衣服到寺廟里,就是在造業。

    不要穿透明的衣服。透過外衣,能看到內衣的顏色,乃至內衣的輪廓;透過褲子,能看到內褲的顏色,乃至輪廓,這都很不好。

    2、不要噴香水。動物為了吸引異性,會釋放香味,你噴香水為了什麼?

     

    3、除了上面的注意事項,還要記住,不是穿着素色就可以。不要把自己打扮得很清純表面上看一點問題都沒有,但是內心裏好自己的清純美貌,顯露出來,這也是誘惑人。

     

    那麼,什麼才是好的?當別人看見你,不起一絲的淫心邪念,愛慕之情,這就對了。

     

    4、不要去靠近、貼近出家法師,絕對不要去碰他的身體和手,就算是老和尚,很熟悉的法師,也絕對不要去碰,不要造業,不要做不良示範。

     

    5、不要在一個房間內,關門窗和出家法師單獨在一起,切忌,尤其是寮房,那不是女眾可以進入的。

     

    6、不要說廢話,和法師閑談,開玩笑。不要造業,不要害他,也不要害自己。什麼是廢話?你說一句話,這句話對你自己和說話對象的修行沒有幫助,對你自己和說話對象的解脫沒有幫助,這句話就是廢話。

     

    7、不要在寺廟裡談笑,高聲大笑,或者有意顯露自己銀鈴般的聲音,或者純凈,或者嗲聲嗲氣的聲音,切忌。

     

    8、不要單獨輕易和出家法師合影,显示自己和法師的關係,切忌。您若尊敬法師,應該努力學修佛法,那才是根本。

     

    9、當出家人顯露對你的愛慕情執,要立即檢視自己,立即離開!

     

    您越樸素、莊重、清凈,那麼,就會感召不以色取人的好丈夫,他不愛美色,對你會一輩子專一。

     

    對於男子也是如此,男性進入尼眾寺廟,要注意不要穿背心等,不要去擾了尼師的道心。

    寧攪千江水,不擾道人心。

     

     

     

    為什麼我們燒香拜神卻不靈驗?

    一個掩蓋了數千年的驚天大秘密!!!

    頭上三尺有神明!如果您不相信這句話,請離開。

     

     

    逢年過節到廟裡燒香祈福,是我們從小以來的傳統。

    正月初一那天更是人山人海,

    所有寺院道觀都是香菸繚繞,

    功德箱里塞滿了鈔票。

     

     

    每個人焚香下跪的時候,都在心中祈福,

    希望神明能夠為自己帶來財富、事業和健康。

     

    但是現實是極其殘酷的!!!

    因為對絕大多數人來說,不靈驗!!!

     

    廣大民眾一生燒香祈福,

    絕大多數人卻從來沒有被福祉降臨過!

    該怎麼倒霉還怎麼倒霉,該怎麼貧窮還怎麼貧窮!

    幾千年來,國人因為燒香祈福而真正得到福報的少之又少!

    其實我們每個人心裏都明白不靈驗,

    也都在懷疑,到底出了什麼問題?

     

    俗話說:心誠則靈!是我們的心不誠嗎?

    我相信,除了個別人外,

    絕大多數人在祈拜神佛的時候都是誠心誠意的!

    是廟宇不靈嗎?雖然正值末法時代,

    廟宇多被世俗污染,很多和尚道士早已善根不再,

    有些廟觀甚至是被假和尚、假道士承包來賺錢。

    但不可否認,

    還是有不少佛道寶剎經歷代高僧高道多年加持,靈透九霄!

     

     

    為什麼?為什麼??為什麼???

     

    到底問題出在哪裡?這是我多年來解不開的一個死結!

    終於日前機緣巧合,讓我揭開了這個被掩蓋了數千年的驚天秘密!!!

    也找到了多年困擾我的答案!!!

     

    事情的發生極其偶然。

    某一天在網上偶然發現了一個公司網站,

    裏面有一頁叫“祈X福”,

    講述了大年初一眾人到北京法源寺上香祈福的事情。

    看到“祈X福”這三個字的時候我很困惑,

    因為從來沒有聽說過這種提法,連網上也沒有查到這個詞。

    是不是寫錯了?而下面的話更讓我感到疑惑!

    “我們向神佛祈福,祈福我們的事業像明香一樣,

    恆遠地照亮每一個角落:貢獻國家,造福人民,回報社會,

    利益員工……我們向神佛祈禱,祈禱一個機會,

    讓我們施展遠大抱負,實現美好理想……”

     

    這句祈福的文字中有一個很嚴重的漏洞!

    因為裏面沒有提到“財富”!

    對於一個公司來說,不祈禱財富祈禱什麼?

    是不是太虛偽了?明明想賺錢卻滿口仁義道德?!

    帶着滿腦子疑問按網上聯繫方式找到了公司的負責人,

    把我的問題提了出來,卻得到了一個很簡單但卻非常奇怪的回答,

    “因為我們不想祈禍,我們想祈福”。

     

    我聽后一頭霧水,完全不知所以然。

    什麼叫“不想祈禍”,這跟“禍”有什麼關係嗎?

    當我再次追問時,該負責人告訴我應該自己去找答案,

    並建議我去找一找“福”字的真正含義。

     

    回去后我開始到處查找“福”字的解釋和含義,

    並且直接從甲骨文開始查起。

    可查來查去,解釋都是基本一樣的:

    “福”字在甲骨文中是“兩手捧酒獻於祭台之上”的會意字,

    是人們祭祀神佛祈禱得到福報的意思。

     

    這種解釋有什麼異常嗎?

    幾千年來都是這樣子啊!

    我們整天燒香拜佛就是要祈禱上天索取福報啊!

    當我帶着這個疑問再次“騷擾”該負責人的時候,

    我被反問到:“雙手捧酒獻給神明是祈禱福報的意思嗎?”

    我一下子被問的莫名其妙,難道不是嗎???

     

    我不好意思再次打擾,遂找朋友介紹了一位佛教界的法師請教。

    當我把疑問提出來之後,他笑着問我,

    “在古代酒是非常珍貴的東西,比黃金珍貴的多!

    把自己最珍貴的東西獻出去叫什麼?”

     

    我一下子蒙住了,“把自己最珍貴的東西獻出去”?

    那不是“奉獻”嗎?

     

    難道“福”的真正含義不是“索取”,

    而是“奉獻”?!不可能啊?

    這和我們多年來的認知完全相反啊!!!

     

     

    法師接着說:“真正的佛門弟子,焚香祈福,

    是敬佛、禮佛,並學習佛法的道理,

    把自己的一生奉獻給佛教,去普渡眾生,

    這裏面是沒有任何索取的意思的。

    沒有奉獻,哪裡有福報可言呢?

    整天想着自己的利益,想着索取,

    不幫助別人,甚至還傷害別人,又哪裡有福報可言呢?

    有的只能是禍報啊!這中間的道理,你自己去領悟吧。”

     

    從法師那裡出來后,我一個人坐在寺廟裡面的廣場上發獃。

    廣場上人群熙熙攘攘,香客們進進出出,

    可是在我眼裡,已經完全變了顏色。

    前面那個年輕人,像個做生意的。

    看他唸唸有詞的樣子,一定是在祈求神佛保佑他發財吧?

    那個胖胖的中年人,像個貪官模樣,

    看他虔誠的樣子,一定是在祈求神佛保佑陞官又撈錢吧?

    他們肯定在神佛面前許願要捐錢來還願吧?

     

    不知為什麼,我心中泛起陣陣明悟,

    他們都是在為自己的利益甚至惡行祈求福報吧?

    這滿廣場的香客,

    有沒有人是祈禱神佛給自己機會為社會做貢獻,

    為他人做奉獻的呢?

     

    恐怕一個都沒有吧!

     

    我們常說,誠心三柱香,

    能溝通神佛,傳遞信息於虛空法界!

    可是我們傳遞的是什麼信息呢?

    我們展現在神佛面前的是什麼呢?

    是一顆顆醜陋的心靈,自私、貪婪!

    是一張張醜陋的嘴臉,虛偽、勢利!

    我們本該敬佛、禮佛、按佛說的道理去做!

    可現在卻變成拜佛、求佛,

    把自己的醜陋和陰暗全無保留地展現在神佛面前。

    更可悲的是,還要用世俗的骯髒金錢和神佛交換,

    要神佛按我們的意思辦,

    幫助我們更醜陋,幫助我們更陰暗?!

     

    捫心自問,神佛會保佑我們嗎?

    沒有奉獻,談何福報?

    沒有為他人、為社會做奉獻,卻只要求索取和享受?

    這不是在祈福,

    這是在迫不及待地告訴神佛:“我是壞人!我是小人!我是鴻毛!”

    把自己內心的醜陋通通告訴神佛,

    這是在祈求神佛立即降罪於身啊!!!

     

    我被找到的答案徹底驚住了!!!

    這幾天發生的一切都讓我感到無比震驚!

    已經完全顛覆了我的世界觀!!!

     

    在為我們先人的思想傳承而深深地震驚與折服的同時,

    我也為民間百姓千百年來天天祈禍而不知感到深深的悲哀!

    我們的先人在幾千年前就明白了這個道理,

    並創造了相應的文字來闡明“天機”,

    卻被後人錯誤地認知,天天祈禍,世世代代得不到福報!

    如此南轅北轍的認知居然存在了數千年!!!實在可悲可嘆!

     

    是什麼原因造成如此悲哀的結局?

    答案也許早已被塵封在歷史中了。

    今天我把這個秘密說出來,

    希望億萬百姓從昏夢中驚醒,不要再天天燒香祈禍了!

    請順應“天道”,多做一些有益社會、有益他人的實事吧,

    多做一些慈善捐助,讓更多的人受益,讓社會受益吧!

    不要再去為自己的私利甚至惡行祈求什麼福報了?

    那樣得到的只能是禍!“福”不是我們“人”能夠“求”到的!!!

     

    賜福是“天”的權力!

    把自己的思想和品行端正,回歸家庭,回歸社會,

    回歸成一個有責任、有愛心的“人”吧!

    只有這樣,“福”才會降臨到你我的身上!!!

     

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    晚上11點到淩晨1點,這些事千萬不能做!

      子時,是十二時辰的第一個時辰,就是晚上11點到淩晨1點。有人問一天十二時辰,每個時辰應該做什麼事?比如說:子時和醜時應該在夢里,辰時早餐,午時午飯,卯時上廁所等等,今天說說子時什麼事情千萬不能做。
      一、子時不能剪指甲

      子時既不能給大人剪指甲,更不能給孩子尤其是嬰兒剪指甲,否則恐怕會出現意想不到的麻煩,因此提醒朋友們也要注意。

      二、子時不能倒垃圾

      子時是一天的最早時辰,因此通常家庭裏面,子時與亥時都不要往外倒垃圾,否則財運可能被你倒掉,一定要注意。
      三、子不問卜,自惹禍殃

      〝子不問卜,自惹禍殃〞說的是子時的時候不能求神問卦,這是很忌諱的,會遭來禍事和噩運。

      這是出自中國傳統的〝彭祖百忌〞。彭祖百忌是說某些日子的宜忌,在一天中的某時不要做某事否則會發生某事。適合或不適合做什麼事情。

      彭祖百忌對十二時辰哪些事情不能做有具體論述,比如:〝庚不經絡織機虛張〞、〝甲不開倉財物耗散〞等等。其中戊、子、甲、庚都是指時辰。
      四、子時不要熬夜

      除非迫不得已,或者要加班或者要上夜班,子時通常是就寢睡覺的好時機,如果你打亂了自己的作息習慣,那麼恐怕運氣也會下降。
      五、子時不能行房事

      根據傳統風水學說法,子時為一天陰氣最重的時候,而男子行房靠陽氣,陰氣最重的時候硬要提伸陽氣,行房事就可能損傷元氣,因此要謹慎。
      六、子時不能下決定

      其實不僅僅是子時,午時也如此。因為子時、午時都是陰陽相交的時候,因此通常不能做大決定。

      子時是一陽生,午時是一陰生。夜裡頭的十一點到淩晨一點,這個時候陽氣開始生發了,所以要護陽。而中午時候,就是十一點到下午一點,這個時候陰開始生起來了。中國古代到現在,好多人在這個時候還遵循一個規律,叫做〝過午不食〞,就是一旦過了這個時間就不吃東西了,吃東西就難以消化,尤其是下午。因為這個時候陰的功能開始起作用了,陰氣就是收斂,陽氣可以消化萬物,陰氣就不行,所以這個時候吃東西就特別容易胖。

      子時和午時都是陰陽交接的時候,一般不可以做大的決定。因為你能量不夠強的話,可能抗不過天意。與此類似,凡是節氣日不做大的決定,雷電日不做大的決定,陰陽交接的時候不做大的決定。比如和生命相關的,比如做人生重大抉擇的,別在這個時候下決心。因為這時候天地交合的作用太強烈,整個磁場會影響人的思維。
      子時是十二時辰的第一個,因此需要朋友們警覺,十二時辰中,子時、午時最關鍵,一定要注意,風水不是迷信,要正確好好利用!不妨參考一下,分享出去吧!

      原文出處:
      aboluowang

       

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      香爐裡面的香灰滿了應該要這樣處理!千萬不要因為省事就亂搞!這很重要!

        1.香爐裡面的香灰滿了要怎麼處理?

        答:家裡的香爐,要永遠保持乾淨。我剛出家的時候,我師父常跟我講,香爐的香燃完了,香腳就要拔掉,把爐內的灰抹平,千萬不要擠的滿滿的、髒髒的,如果香灰太多,就挖一些起來,以尊重心放在花盆,不要讓人家踩踏就可以了。

        2.香點完以後香腳如何處理?

        答:我們中國人向來尊敬佛,香拿來供佛,點完了香腳也不要亂丟,就像處理破損的經典一樣,給它火化,灰放在清淨的地方,有幾分恭敬心就有幾分福報,但是也不要太執著;如果住在都市真的沒辦法處理,把它包好放在垃圾桶拿去倒,如果有辦法就處理圓滿些。

        3.家裡佛堂點燈,是二十四小時把它點著,這樣如法嗎?

        答:基本上有兩種說法,依據《賢愚經?貧女難陀品》的說法:佛陀時代,有一個乞丐女人,乞討了一整天才得到一點點東西,就把東西拿去換油來點燈供佛。佛陀平常有交代,天亮就把燈吹熄掉,但是乞丐女點的燈就是吹不熄。如果按照這個說法,點燈是從晚上點到天亮,白天不點。另外《藥師經》的說法是:續命燈要點四十九盞,連續二十四小時。所以兩種都可以,但是要注意安全第一。

          

        4.有人說十二點以後的時間,晚課不用上香,這樣講是正確的嗎?

        答:基本上香叫佛使,點香就是通知佛,或是供養佛,就像佛的使者一樣,你願意點香可以,沒有規定說十二點以後不能點香。而且這個香還有兩種,叫上供下施,有些香是供養佛菩薩的,有些香加了香料、食物,可以佈施給外面的眾生。因為很多鬼道眾生都是吸味道的,如果你點了有食物的下供香施食,他們會很高興。

        5.門口五方五土、灶君、祖先,跟他們點燈如法嗎?

        答:動機決定一切,以前我們拜土地公,是求他讓我們發財,這個動機不對;現在換成,土地公你在,我幫你點燈,令你離苦得樂,這個動機就可以。動機決定一切,不能因為自己拜佛了,就我管你去土地公,那就不對了,我拜佛了土地公還是存在的,萬物皆有附著一個神,阿含經寫的很清楚,佛陀說:任何一個巷、街、道,包括一根小小的樹苗,都附著一個鬼神,為什麼?孤魂野鬼如微塵這麼多,沒地方住,所以他們附著在每一個地方,所以我們瞭解了這個,慈悲為他們點燈可以,但不是求他們,如果你求他們,那將來就像養小鬼,他將來有所求於你,你不能回報的時候,他就可能會用種種的方法令你痛苦。所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情,我們有德行鬼神自然尊敬你,甚至你幫助他他感恩你,這是自然的現象。

        6.已經皈依了,但是家裡要我早晚燒香拜神怎麼辦?

        答:已經皈依了不能拜神,但是你可以轉,因為你拜的很多神都是佛教徒,譬如關公、韋陀、媽祖,為什麼我們要拜他呢?晚課讚歎他的時候有一句,「韋陀天將菩薩化身」對不對?所以就善巧的觀你家裡供的神,是地藏王菩薩的手下,你看過《地藏經》,地藏王菩薩手下那麼多,都是菩薩化身,在幫助地藏王菩薩,地獄不空誓不成佛。

        化現地獄道、餓鬼道的神,就觀想他們是佛弟子,發菩提心示視神像,幫地藏菩薩救度眾生,你這樣想就不違犯。那家裡面既然神都供了,供上佛菩薩也是可以的嘛,就把佛的位置放高一點,其它護法神明的位置放低一點就可以了。

        7.母親百日忌辰,前往祭拜途中車子壞了,請問應該念什麼經來消除懺悔?

        答:開車開到一半壞了,這裡面可能有它的因緣,佛教沒有什麼偶然發生的事情,這因緣可能是叫你慢一點到,所以念什麼經都沒關係。佛所講的一切經,只要把它念出來都有加持力,遇到這種時候,唸經、唸佛、持咒,讓心平靜下來,或許你就可以看到一點跡象。像我有時候要出門之前腳踢到,我就會等一下再出門,等一下電話來了:「師父!慢半個鐘頭。」原來如此,太早去沒有用。你每次要做什麼,護法神會想辦法讓你有一個感覺,這是宗教經驗,所以隨時保持清淨心,多唸經就可以了。

        8.家人往生八年了,要如何超度才圓滿?

        答:要迴向給一切眾生才圓滿。你如果到現在還很愛你的家人,連死了幾年都還記得清清楚楚,那你就執著了。迴向,講的是法界眾生才叫迴向。你知道今年是他往生八週年的紀念,幫他作功德,代替他去幫助老人院、印經、放生,然後迴向法界眾生,對他一定有幫助。

        9.兒子到美國讀書十二年,卻在畢業的時候舍報往生了,請問這是什麼原因?有什麼方法可以消除我心中極度的悲傷?

        答:這除了他個人的業報之外,可能是你欠他的債還完了,他就走了。為什麼佛教說到慈悲,有時候會用媽媽對兒女的愛來代表?因為媽媽活到一百歲,還在想著她八十歲的兒子,到死方休。現在你兒子雖然舍報了,但是站在佛法的角度,你要知道他並不是真的死,他死了馬上投胎到與他有緣的地方,變成另外一種形象、個體,如果你悲傷不能止住的時候,就積極幫他修功德、放生、印經,讓他來世比今世更快樂、更長壽。

        10.我們拜祖先的牌位,如果他們已經去投胎、或到別的地方,這樣拜有沒有用?

        答:只要他還沒有超出輪迴,即使現在投胎做人,你以佛法來幫他唸經、花香供佛,他還是能得到加持利益。

        假設他生在第二天,子孫很認真的幫他做功德迴向,仗著這功德,他可以生到第三天、第四天上。假設他在極樂世界,品位也會增上。這個叫法界緣起力。所以我們現在要多結好緣,我死了以後,徒弟一想到海濤,就幫我放生、放蒙山、印經,那我在極樂世界品位會更高;如果我來投胎做人,我的福報會越來越大,這叫互相增上。

        11.妹妹往生時去拜她,有摸過她的身體,有人說摸過往生者的身體,回到家就不可以燒香、不可以拜佛,不知道有沒有這個禁忌?

        答:絕對沒有,聽人家說的都不算數,聽佛陀說的才算數,聽有正知正見的佛弟子說的才正確。不過人如果剛往生,儘量不要摸他的身體,因為祖師有說過:人剛往生,這個中陰身要脫離肉體,八到二十四小時之間,就像烏龜脫殼那麼痛苦,摸她怕她會起心動念,無法保持正念,所以儘量不要碰她、不要哭、不要叫她,一直唸佛。各位還記得嗎?那個梅豔芳往生時,交代她的朋友:「不要念我的名字,念我的名字就會回來,要唸佛。」因為她要往生,所以不要叫他的名字。

        願以此功德

        迴向 盡法界 虛空界 十方一切眾生

        同發菩提心 往生安樂國

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        破解!紅色內衣真的可以避邪嗎?

          紅色的內衣真的可以辟邪嗎?為什麼人們說在”本命年“的時候要穿紅色內衣呢?

        “本命”禁忌在民間有著廣泛的影響,在南北民俗中都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年都對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜而來的。紅色辟邪和紅色吉祥的這種觀念早在原始社會就已經存在,因為紅色是太陽的顏色,是血的顏色,是火的顏色。隨著時代的變遷這種尚紅思想卻沒有變,新年貼紅對聯,漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時何地,人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵,尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或繫上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶,消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。

        人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗,以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的“本命”說法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作為中國土生土長的宗教,道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對於本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,統稱為六十甲子神。以甲子年為首,六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年,夏曆癸未年,他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法,修真煉性須致力於本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會消災獲福,成為一種習俗流傳至今。

        關於“本命年”的說法,不是漢民族所獨有的,其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法,每人均有凶日和吉日,這是按生辰算出來的。人們主為,藏曆的每一個地支終了,第二個地支了於始時是一個“朵”(意為坎,即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸,隻宜多念經多放布施,才能避免災難降臨。而對於我國的契丹少數民族來說,過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代,過“本命年”又稱再生禮或複誕禮,因遼代時已經用12生肖紀年,每12年生肖輪回一次,到了屬於每人出生生肖這—年,就要舉行儀式紀念自己的始生,報答母親的養育之恩。

        所謂“本命年”就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份,俗稱屬相年。比如猴年出生的人,2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中,本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”,即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時,漢族北方各地,不論大人小孩都要買紅腰帶繫上,俗稱“紮紅”,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行,每逢春節,市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,這樣便可消解災禍、化凶為吉。

        本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。在漢族的舊式婚禮中,紅花轎、紅色穿戴的新娘、紅燈籠、紅地毯、紅蠟燭,一片紅光籠罩。在古代,軍隊打了勝仗,要派專人手執紅旗報捷,學子們考取了功名要披紅戴花,京劇中紅色臉譜隻有忠勇之神關雲長才有權享用。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵,尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或繫上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶,消災免禍。

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        原文出處:
        baikezsw


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        注意!「土地公」一定要這樣拜才正確!拜對,事業順利、錢財滾滾來!

          招財方法,要先學會拜土地公。向土地公求財運有很多眉角,今天就要告訴您土地公愛吃什麼、該怎麼拜!

          不論求財、求事業、或是任何你想要求的,應該先從自己身邊開始,其中有一項就是拜土地公。

          有人會一味的追求大廟去拜拜,其實有時候是走得勤快比給的多還重要,就拿人際關係來說好了,常常拜訪相對於一年只送一次大禮來說,一般人還是會比較喜歡常常來拜訪的人吧?

          神性其實也是人性,如果能常常去走動的話,神明通常也會跟這個人比較有緣,自然就比較容易幫忙這個人,所以家裡旁邊的土地公,其實是不可不拜的啊!

          ●開運招財,要先學會正確的祭拜土地公

          如何拜土地公才正確?土地公是管我們財運的正神,正確的祭拜才會帶來好財運喔!

          每個月初二、十六,都是我們拜土地公的日子,尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日,其實正確為土地公任職日,又稱為「頭牙」。工商界就以此 為新年度第一個祭拜土地公的日子,並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生,也慶賀祂的到任,希望藉由祂的庇佑今年能夠得到平安豐收。

          工商界老闆們也利用這天來宴請所有員工,而這一天又是二月仲春之始,因此儀式又稱為「喝春酒」,期盼所有員工在這新的一年中,能為老闆努力用心打拚。

          如果你沒有開店做生意的人,不要在門口設案拜拜!但如果你是開店面、做生意的,初二、十六一定要拜拜!

          拜土地公中國傳統中,一個月拜兩次,初一、十五或初二、十六;

          ●如何敬拜土地公

          【頭牙祭拜土地公的準備】

          場所:到土地公廟或家中店場中,有土地公神像或神龕前祭祀。

          祭拜時間:當日上午八點到下午四點

          祭品:

          鮮花一對

          三牲(五花豬肉一塊、全雞一隻、香煎魚一條)※若是素食者免準備

          三、五樣水果

          米酒三杯(準備三牲者要準備、米酒要倒三巡)或清水三杯(僅準備三、五果者要準備)

          紮紅紙的麵線三綑

          紅龜粿三個

          發粿或蛋糕一個

          準備金紙

          太極金一份

          千足壽金一疊(印有紅字足千)

          福金五綑(又稱小爻金)

          四方金五綑(又稱大爻金)

          壽生金少許

          (以上金紙可到金紙店和老闆說,購買土地公金或五色金,老闆即會幫您準備好。)

          另外,可再準備20個金元寶—土地公家很小的,給了太多錢財裝不下,土地公會將金銀財寶還你的喔!

          擺供及儀式過程:

          本文共2頁,請繼續閱讀:

          面向土地公,擺一張桌子。

          先放酒杯或茶杯,再來香爐,三牲,麵線、紅龜糕、發糕或蛋糕,五果,金紙。Advertisements

          一人三柱香,點香念:

          「信士(女)XXX,於今日乙未年二月初二日在此為土地公您做頭牙,希望您能庇佑全家大小平安,更希望您庇佑XX公司(商號)生意興隆賺大錢,若能如願來日備禮答謝。僅此申上」(三拜後插香)

          當插香後15分鐘,拿起筊杯請示土地公看是否能撤供? (記得中間要酒過三巡)若得聖筊(應筊)即可將金紙燒化,若得陰筊請再等五分鐘,若香過半,請再補三柱香,直到土地公允許撤供為止。

          祭拜神明只要誠心一片勝過萬銀千金。二月初二頭牙這天如果打雷(又稱春雷),今年收成一定很好,如果沒有,就有可能鬧旱災。

          【犒將】

          犒將又稱為拜門口,今天是頭牙也是一個新的年度犒將的開始,因為每年正月還算是在節慶月,不拜土地公也不犒將,不娶妻過門也不入宅安居,必須等到農曆二月才開始一切的活動,因此二月初二頭牙除了拜土地公外,也要在自家門口準備香案犒賞兵將。

          【一般作牙祭拜土地公】

          一般家庭祭拜土地公的日子是農曆每月初一、十五(設店戶或開工廠則是初二、十六祭拜土地公)。

          祭拜地點:各土地公廟、有土地公的神龕前或有土地公的彩繪神位前。

          祭拜時間:當日上午八點到下午四點

          供品:

          三、五果即可。若要更多就三牲禮(雞、魚、梅花肉一塊),然後加上花生與三杯米酒(米酒要倒三巡)。

          準備金紙:

          天金、壽金(花金)、福金(小爻金)、四方金(大爻金)。

          要補運者可加補運金,補財者可加金銀元寶。

          當三柱香過三分之一即可擲筊,詢問可否燒化金紙,若得一應筊,即可將準備的金銀財寶(金紙)燒化,燒化完即可收拾。

          ●祭拜土地公的禁忌

          祭拜土地公禁忌不多,但傳統上以子時祭拜最多,祭品主要以土地公最喜歡的馬鈴薯、麻糬、酒三大系列為主,加上個人準備的牲品、水果都可以。

          土地公不像天神,官威大禁忌多,比較像是基層的鄰里長般親民,所以與一般廟宇禁忌相同,家裡有喪事或女人生理期,不拿香以手拜,算是唯一的禁忌。

          至於參拜的時間以「子時」最佳,也就是晚上十一點到凌晨一點,據說是因為這個時間土地公剛起床比較清醒;

          祭品也有學問,拜「馬鈴薯」吃到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。

          祭拜地土地公不只求財,還有人求子得子,拜完的民眾,可以摸摸廟前的土地公,鬍鬚代表長壽、元寶求發財、柺杖加官進祿。

          補充說明:

          一、土地公是鄉里間最和藹可親的在地財神,欲祈求好財運,可常供養土地公,或許會有意外的財富降臨喔!

          二、虔心持誦『福德正神聖號』及『安土地真言』或『福德正神金經』,可增進土地公對您的加持能量唷!

          三、在個人紫微斗數的命盤中,天同星能量強的人,或農曆生日為二月二日的人,均很適合拜請土地公和土地婆作義父母哦!與神明拉近關係,祂更會保佑您唷!因為世界上沒有不愛自己子女的父母啊!但要行端心正的人,才有福報沾濡到神明之庇佑的喔!祝大家都是有福報的人!

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          注意!去寺廟拜拜「5大禁忌」,80%的人都犯錯了!

            每月初一 十五,

            很多人會到各大寺廟拜拜祈求平安順利,

            但到廟裡拜拜該準備哪些供品?進廟裡從哪裡拜起?

            心中的祈願又該如何跟神明溝通?

            對新手來說,祭拜的基本禮儀有些眉角要顧好,

            其餘心誠則靈,神明就會賜給我們更多的幸福和平安。

             

            1.NG供品別上桌:

            供拜神佛的果品應以新鮮、乾淨為宜,

            但有些習俗忌拜番茄、芭樂、釋迦、草莓等,

            因為這些果品下肚後,種籽會經腸道排出,

            對神佛有不敬之意,所以能免則免。

            蘋果(平平安安)、橘子(吉祥如意)、

            鳳梨(好運旺旺來)取其吉祥諧音,

            是很受一般人歡迎的水果供品。

            2.插香時不用右手:

            多數人是右撇子,如廁時以右手拿衛生紙擦屁屁,

            一般認為右手較不潔,因此燒香拜神,

            應以左手插香以示尊敬,

            反之,左撇子若是用左手擦屁屁,就用右手插香。

             

            3.生理期、戴孝者不可拜拜:

            古人認為生理期排經血及產婦元氣傷,

            拿香拜是對神明不敬,但民俗專家認為,

            事實上是這兩種人身體虛弱時,

            若接觸到強大的能量(神力),

            身體反而會吃不消,別誤會神明了。

            至於,戴孝者須滿1年,才能入廟,

            否則與廟中的正氣產生對沖,倒楣的自然是服喪者。

            4.進出廟門不要踩門檻:

            一般較具規模的廟,正面都有三個門,

            而進廟宇時都是左門進、右門出

            (以廟裡看出去為準,龍口入、虎口出),

            象徵平安吉祥,若面對寺廟時,

            你的右手邊才是廟宇的左邊。

            進時抬左腳(左為貴),出時抬右腳,

            也是有入吉出凶的意涵。

            廟的正中央也有一個門,

            但只供神明和皇帝(現為總統)進出,

            一般人自然不好從這邊進出。

             

            5.跟神明祈求要唸出來:

            先跟某某神明請安(聖安),告訴神明你是誰?

            住哪裡?有什麼願望?以及如何還願等。

            不過,這是你和神明間的祕密,千萬不要說得很大聲,

            自己聽見即可,以免打擾別人。

            原來我以前都拜錯了!!

            現在才知道,難怪都不太靈驗…

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            前往寺廟時,這些大規矩千萬不要去破壞,謹記在心!

            很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛,但對相關禮儀並不是很清楚,下面我就專門做個介紹,供大家參考。

            一、提前沐浴淨身

            有準備的燒香拜佛,最好是提前沐浴淨身,以潔淨的身心進入寺廟。

            二、禮佛之前,勿吃葷食

            肉食、葷腥,以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口,對佛不敬,所以在禮佛之前最好忌食。

            三、衣冠整潔,舉止有禮

            進入寺廟,服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整,特別是女士,入佛堂切不可穿過分暴露的服裝,也不可濃妝豔抹。

            入佛堂不得吸煙、嚼口香糖,打鬧嬉戲等。

             

            四、入寺:

            進佛寺時,最好不要經由中門入​​,而當從旁門入,更不要踏門檻,抬腳而入為宜。

            入寺門後,不宜中央直走,進退都應順著左臂方向迤邊行走,進入殿門,帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。

            五、不可亂動寺廟之物

            寺廟之中諸物不可亂動,特別是寺中鐘鼓魚磬等法器,不可擅敲,錫杖衣缽等物,亦不可戲動。諸如水果、植物等,也不可隨意摘取。

            六、拜佛不可越位

            大殿中央的拜墊是寺主用的,不可在上禮拜,宜用兩旁的墊凳,分男左女右拜用,凡有人禮拜時,不可在他的頭前行走。

            七、閱經須恭謹

            寺中若有公開閱覽的經典,方可閱讀。但閱讀之前須先淨手,放案上平看,不可握著一卷,或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。

            八、拜僧有講究

            見到僧人,稱法師,或稱大和尚,忌直稱為”出家人”、”和尚”。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一,微微低頭,表示恭敬,忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。

            如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候,都不可向他禮拜。

            九、聽經禮儀

            隨眾禮拜入座,如果自己後到,法師已經升座,須向佛頂禮畢,向後倒退一步,再向法師頂禮。

            入座後,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽談話,如不能聽畢,但向法師行一合十,肅靜退出,不可招手呼喚他人。

             

            十、其他注意事項

            1、進入佛堂內,不得高視佛面,當即低頭作禮拜,更不得隨意觀賞,東張西望。如要觀佛面,應站於堂外丈遠而觀,方合乎禮制也。

            2、佛堂內不得大聲喧嘩,或躺臥跑跳。

            3、於佛堂內勿隨地吐痰,亂扔垃圾。

            4、有人禮佛,勿從前面過。參拜佛時,最好靠近佛桌前拜佛,免得他人從你面前而過,打擾你拜佛。

            5、拜佛姿勢要莊嚴正確,不可傾斜不正。

            6、寺廟內用食,當得捐款。凡遇寺廟舉辦法會或逢菩薩辰日,都會備辦素食筵度與眾生結緣,信眾需要捐助功德金;平日在寺廟用餐,也要捐助功德金。因為寺廟所食之物,都為十方善眾所捐,非出家人,寺廟是不供養得,不應白吃。

            7、帶小孩進入寺廟,大人一定要管理好孩子,不可隨意妄為。

            請記得分享出去,讓大家知道寺廟的行規!


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            中元普渡時,可千萬要幫「好兄弟」加上這一味,不然好兄弟可能就會待到鬼門關!

            一年一度的中元普渡即將到了,想必大家已準備好豐盛祭品要請「好兄弟」飽餐一頓!

            但你知道供桌上「有道菜」是絕對不能少的嗎?

            中元普渡是民間最盛大的祭祀活動,人們總會準備豐沛祭品讓路過的普渡公、好兄弟飽餐一頓,除了三牲四果、臉盆毛巾,你知道供桌上一定要擺代表山珍海味的薑母和鹽,以及川燙過的「空心菜」嗎?

            「空心菜」代表主人「無心留客」,希望好兄弟享用完普渡大餐後就此離開,別在自家逗留的意思!但是這項供品現今已很少見了。

            各大公司這幾天陸續提前普渡,甚至還有人貼上「自取」紙條,叫好兄弟要吃自己到冰箱拿,讓網友笑翻天!


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            記得拜佛的時候,一定要說『這些話』神明才會幫你!正確才能靈驗!太重要了!!

            燒香拜佛時,該說些什麼才靈!

            雖然信仰佛教的人越來越多,但是其實有很多燒香拜佛的人,他們的動機並不如法。

            某一個廟門口,有一位老太太手裡拿著高香,祈禱佛菩薩說:「觀音菩薩呀、佛菩薩呀,我的兒媳婦對我不好,讓她早早受到懲罰吧!」這哪裡是在學佛呀?明明是害人,太可怕了!這種東西簡直是離佛教千裡之遙。

            還有這樣說的:「神佛呀,讓我賺多少多少錢吧,我拿著多少多少錢來給你燒高香……」這些是要佛菩薩替你出氣、合夥做生意。

            燒香本身非常好,祈請長壽健康、無病無災,這當然是有用的。不過要記住,不要拋下主要的問題,只說次要的問題。

            我們最主要的問題是什麼呢?

            在燒香的時候,第一個要祈禱的就是:願一切諸佛菩薩加持於我,讓我相續當中無數世來傷害我、令我在種種地獄、餓鬼、畜生等三惡道、及人、天、阿修羅等六道輪回中不斷流轉的因緣,即貪、嗔、痴、慢、疑等一切煩惱悉皆消除!

            令我生起大慈大悲、菩提心、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等波羅蜜多,速速脫離輪回之苦到達永久安樂的菩提果位吧!願一切諸佛菩薩保佑我、加持我,令我在今生得到人身之際,能解救天下一切有情父母眾生、速速證得佛陀果位!

            如果我今生成不了佛,那就令我往生西方極樂佛國,在阿彌陀佛那裡修行佛法吧!證得佛陀果位之後,我即能報答一切眾生的恩德!祈請令我達到如此殊勝的因緣吧!

            為成辦這個目的,讓我今生中修佛法的一切因緣,即善緣、福祿壽財、智慧、慈悲、德能等一切順緣悉皆增長吧!將修這樣殊勝法的一切違緣,特別是疾病、災難、痛苦和障礙等等一切障礙和違緣悉皆消除吧!

            與我有關的每一個人,令他們消除一切違緣、俱得一切順緣!包括我的兒女、我的父母、還有我的親朋好友等,令他們遠離一切疾病、災難等違緣,獲得一切順緣,並且令他們心如法、法如正、正如道、速速證得佛陀果位吧!

            我們要如此祈禱燒香,這樣既沒有放棄主要的問題,也達到了次要的目的,現前和究竟都圓滿。

            只要說出了這些,其實功德就會迴向給你,你想許願的願望也就會自然實現了!

            燒香拜佛時,該說些什麼才靈!

            雖然信仰佛教的人越來越多,但是其實有很多燒香拜佛的人,他們的動機並不如法。

            某一個廟門口,有一位老太太手裡拿著高香,祈禱佛菩薩說:「觀音菩薩呀、佛菩薩呀,我的兒媳婦對我不好,讓她早早受到懲罰吧!」這哪裡是在學佛呀?明明是害人,太可怕了!這種東西簡直是離佛教千裡之遙。

            還有這樣說的:「神佛呀,讓我賺多少多少錢吧,我拿著多少多少錢來給你燒高香……」這些是要佛菩薩替你出氣、合夥做生意。

            燒香本身非常好,祈請長壽健康、無病無災,這當然是有用的。不過要記住,不要拋下主要的問題,只說次要的問題。

            我們最主要的問題是什麼呢?

            在燒香的時候,第一個要祈禱的就是:願一切諸佛菩薩加持於我,讓我相續當中無數世來傷害我、令我在種種地獄、餓鬼、畜生等三惡道、及人、天、阿修羅等六道輪回中不斷流轉的因緣,即貪、嗔、痴、慢、疑等一切煩惱悉皆消除!

            令我生起大慈大悲、菩提心、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等波羅蜜多,速速脫離輪回之苦到達永久安樂的菩提果位吧!願一切諸佛菩薩保佑我、加持我,令我在今生得到人身之際,能解救天下一切有情父母眾生、速速證得佛陀果位!

            如果我今生成不了佛,那就令我往生西方極樂佛國,在阿彌陀佛那裡修行佛法吧!證得佛陀果位之後,我即能報答一切眾生的恩德!祈請令我達到如此殊勝的因緣吧!

            為成辦這個目的,讓我今生中修佛法的一切因緣,即善緣、福祿壽財、智慧、慈悲、德能等一切順緣悉皆增長吧!將修這樣殊勝法的一切違緣,特別是疾病、災難、痛苦和障礙等等一切障礙和違緣悉皆消除吧!

            與我有關的每一個人,令他們消除一切違緣、俱得一切順緣!包括我的兒女、我的父母、還有我的親朋好友等,令他們遠離一切疾病、災難等違緣,獲得一切順緣,並且令他們心如法、法如正、正如道、速速證得佛陀果位吧!

            我們要如此祈禱燒香,這樣既沒有放棄主要的問題,也達到了次要的目的,現前和究竟都圓滿。

            只要說出了這些,其實功德就會迴向給你,你想許願的願望也就會自然實現了!

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            濟世救人 證嚴法師獲頒中正大學名譽文學博士

            無私奉獻展人文關懷 證嚴法師獲頒中正大學名譽文學博士

            同樣深耕嘉義地區,中正大學與大林慈濟醫院分別以學術研究與教育、醫療技術等展現對在地鄉親的人文關懷,雙方更攜手合作近20年。而在今日,校方特別頒授證嚴法師「中正大學名譽文學博士學位」,表彰她一生在文化、社會服務及促進世界和平等人文關懷的高度成就,也期盼證嚴法師的一言一行能成為年輕學子學習的典範。

             

            談到中正大學與慈濟的緣分,早在第一任校長林清江上任時已種下。「那時候校內慈青社成立沒多久,大禮堂也剛啟用,第一位演講者就是證嚴法師。」中正大學副校長蔡榮婷回憶說,早年台灣校園對宗教性團體、課程的風氣未開,林前校長便肯定慈濟是社會清流,也希望慈青社學生能影響更多大學生為社會帶來改變。

             

            而當證嚴法師籌募大林慈濟醫院的興建經費時,中正慈青社學生正好在校內推動環保工作。「學生把從事環保工作的回收物資,變換成為累疊大林慈濟醫院的磚磚瓦瓦。」蔡榮婷說,學生知道未來大林慈濟將照顧無數中正師生及學弟妹,所以他們也要盡一份力,把這份愛匯集在大林慈院裡。

             

            大林慈濟醫院2000年啟業後,與中正大學機械、心理、生醫等系所長期針對醫療、研究、教學、文化層面合作。2016年中正大學、佛教慈濟醫療財團法人、大林慈濟醫院更攜手簽署合作協議,更是唯一一所與全台6家慈濟醫院攜手合作的大專院校。目前雙方持續研究失智症、開發智慧型護膝等,蔡榮婷表示,一個大學的任務就是創新知識,而創新知識透過醫療體系讓更多人受益,也落實大學「學用合一」的理想。

             

            此次中正大學頒贈「名譽文學博士」,象徵證嚴法師不僅立德立言,著作等身,更在社會救助、國際賑災等方面,富含深厚的人文情懷。蔡榮婷說,即使當年證嚴法師興建慈濟醫院被人說是痴人說夢,她仍竭力完成全台各地慈濟醫院系統。蔡榮婷也提到,過去嘉義縣是台灣西部最窮的地區,有許多需要被關注照顧的老農、新移民,因此當初很多人不看好大林慈濟醫院來到嘉義落腳,甚至被抨擊會淪為救助機構,但如今大林慈濟已成為一個具社會教育意義的醫療機構。

             

            蔡榮婷指出,在社會還沒注意到環保問題時,她早已積極推動環保工作,也對因戰亂流離失所的國際孤兒、難民伸出援手,為台灣打開國際之門,這些都顯示證嚴法師高瞻遠矚的眼光,正是人文學門所需的力量。

             

            證嚴法師從21歲開始接觸佛法,並在1966年後陸續成立佛教克難慈濟功德會、財團法人佛教慈濟慈善事業基金會,展開濟貧救苦工作,證嚴法師透過實際行動發揚佛教「慈悲喜捨」的精神,對台灣社會、醫療、教育、文化、新聞傳播、國際交流等皆有重大貢獻。

             

            中正大學校長馮展華說,很榮幸有機會能與證嚴法師結緣,希望藉由這次名譽博士典禮,讓學生瞭解「人間佛教」的道理,也鼓勵更多中正學子走出教室,實際參與社會活動,體會做任何事情都以幫助他人、投入奉獻出發,才能讓社會往良善的地方前進。

             

            「確保人類能夠和平生存下去,這是人文所有工作的最高目標。」蔡榮婷說,證嚴法師用一生實踐人文關懷,其不畏艱難、無私奉獻服務社會的精神,更是今日中正大學從人文角度頒發名譽文學博士學位的真正意義,也希望將證嚴法師的善行傳遞給年輕學子,引以為典範。

             

            除了校方頒贈名譽博士學位證書,證嚴法師也在典禮上開示。證嚴法師表示,秉持「為佛教,為眾生」的座右銘,讓慈濟落腳花蓮,一路走來相當刻苦艱辛。當時最初成員都是家庭主婦,在證嚴法師的帶動下發起「日日五角銀」,利用買菜錢省下的五角錢投到竹筒裡,點滴累積都是為了「濟世救人」,而這個「竹筒精神」就從菜市場宣導開來。證嚴法師也提到,感恩中正大學多年來在學術研究上提供大林慈濟醫師許多協助,今日「名譽博士」這份榮耀更是屬於所有慈濟人,肯定慈濟人所做的一切。

             

             

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